2) صنع الطالب الواعي العامل في الحقل الإسلامي.

3) ضبط الدراسة الحوزوية للطالب.

4) تسليح الطالب بالخلق الإسلامي الرفيع.

* سماحة الشيخ، باعتباركم قد عايشتم سماحة الشيخ الجمري (ره) في حوزته بصفة مديرٍ للحوزة وأستاذٍ فيها، هلا بيَّنتم لنا على أي أساسٍ كان يتعامل الشيخ (ره) مع الكادر الإداري لحوزته وطلابهِا؟

* كان تعامله (ره) معنا ككادرٍ إداريٍّ للحوزة تعاملًا ملؤه الاحترام والود لشخوصنا وآرائنا، فإبداء الرأي مقابل رأيه كان متاحاً ويتلقاه بصدرٍ رحبٍ، وما كانت نفسه الطاهرة لتسمح له أن يستبد برأيه، وكانت له رعايةٌ خاصةٌ ومتميزةٌ لطلاب حوزته، وأحسب أن كل واحدٍ منهم قد احتفظ بذكرى طيبةٍ له معه.

* من الواضح أن من أهم فصول حياة الفقيد السعيد (قدس سره) هو فصل انتفاضة الكرامة، وكان الدور القيادي للشيخ (ره) في هذه الانتفاضة واضحاً جداً، وقد تميزت شخصيته القيادية بسماتٍ عديدة، فما هي أبرز تلك السمات التي كان يتحلى بها سماحة الشيخ (قدس سره)؟

* أرى أن أمير المؤمنين (ع) يأذن لي في أن أشَخِّصَ أن سماحة الشيخ واحدٌ من الذين تنطبق عليهم منطوق الكلمة المأثورة عنه (ع) في نهج البلاغة: (لا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلا مَنْ لا يُصَانِعُ وَلا يُضَارِعُ وَلا يَتَّبِعُ الْمَطَامِع) [1]، وهي مقوماتٌ لشخصية القائد،

[1] نهج البلاغة، الحكمة 110، ص 488.