ابق في تصرفك، في انطلاقتك مع أخيك، في ترسلك في التعامل معه ما يحفظ بينكما الحياء الذي تذهب بالشرف خسارته‌ [1].

2- حدود العتاب والمحاسبة:

«من حاسبالإخوان على كل ذنب قلّ أصدقاؤه‌» [2]، سبق أنّ للمعاتبة وجهاً في بقاء الصداقة، وأنّ ترك المعاتبة بالكامل يزيد من تراكمات سوء الظن حتّى يفقد الصاحب ثقته في صاحبه. يبقى الغموض يلفّ مواقف صاحبك وكلماته وتصرفاته التي ما استطعت أن تفسّرها في وقتها، حتى إذا زاد ذلك، بلغ بك سوء الظن إلى أن تتهمه بكل ما يستوجب القطيعة. عاتب، لكن عتاباً خفيفاً جميلًا، ولا تكثر من العتب ولا توغل في العتب حتى يصل بك الأمر إلى التقريع، وإلى أن تكون أثقل الناس على صاحبك لشدّة ما تعتب‌ [3].

3- خط رجعة بعد القطيعة:

«لا تتبعأخاك بعد القطيعة وقيعة فيه، فيسدّ طريق الرجوع إليك، فلعلّ التجارب تردّه عليك‌» [4].

كنت تستر على أخيك والعلاقة قائمة بينكما، بل لم تكن عندك ملاحظات تستحق الذكر على أخيك، أمّا بعد القطيعة فأحدنا يراجع نفسه كثيراً ويحاول أن يفتش ويستقصي من أخيه كل وقفة وكل كلمة ويدخل في محاسبة شديدة لأخيه علّه يستكشف عورة، علّه يقف على سقطة لينشر

[1] خطبة الجمعة (346) 22 ذو القعدة 1429 ه-- 21 نوفمبر 2008 م.

[2] ميزان الحكمة، الريشهري، ج 1، ص 52.

[3] خطبة الجمعة (267) 22 ذي الحجة 1427 ه-- 12 يناير 2007 م.

[4] بحار الأنوار، المجلسي، ج 71، ص 166.