الحسنة؟ قال: يمشي مع أخيه المؤمن في قضاء حاجته قضيت أو لم تقض‌» [1].

عظيم أن يحكِّم الله عزوجل عبده المؤمن الذي مشى مع أخيه في الإيمان في قضاء حاجته سواء تمّ قضاؤها أو لم يتم إكراماً له، فيعطيه أن يختار من الجنّة ما يختار وأن يشفع فيمن يشفع.

عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إنّ المؤمن لترد عليه الحاجةلأخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه، فيدخله الله تبارك وتعالى بهمّه الجنة» [2]. يأسف، يتألّم لأن ليس بيده قضاء حاجة أخيه المؤمن. يعرض مؤمن على أخيه حاجته، فيفكر، ويبحث، فلا يجد سبيلًا لقضاء حاجة أخيه المؤمن فتقع نفسه في ضيق لمحنة أخيه المؤمن، ولعجزه عن رفع همّه وكربه، فيكون له في ذلك جزاء الجنّة من الله تبارك وتعالى‌ [3].

عن أبي المعتمِر قال: سمعت أمير المؤمنين علي عليه السلام يقول: قال رسول الله صلي االه عليه وآله: «أيّما مسلم خدم قوماً منالمسلمين إلا أعطاه الله مثل عددهم خدّاماً في الجنّة» [4]. ربما كان بتقدير: إلا أعطاه الله ما فعل ذلك مثل عددهم خدّاماً في الجنّة. إنّها خدمة فيها نفع دنيا أو دين، وخدمة الأخ للأخ في الله. وهي خدمة شرف لا وضاعة حيث تكون قربة إلى الله تعالى. المبادرة لقضاء حوائج الإخوان، وإتمام مشاريعهم الشخصية النافعة، المعاونة في علاج، في مكسب، في أي شي‌ء يرضاه الله تبارك وتعالى، في خدمات وليمة عند مؤمن، تقديم ماء في سفر، تقديم طعام، ... إلخ، كل ذلك وأمثاله محسوب الأجر لصاحبه عند الله سبحانه وتعالى.

[1] الكافي، الكليني، ج 2، ص 196.

[2] المصدر نفسه.

[3] خطبة الجمعة (359) 8 ربيع الأول 1430 ه-- 6 مارس 2009 م.

[4] المصدر نفسه: 207.