لكنهما واقعان في معصية الله، سفيهان لا يملكان النظرة الكونية الصحيحة، ويقدّمان الشيطان على الرحمن، مع ذلك فإنّ عليكِ أيتها الفتاة وأيها الفتى أن تهربا من شاب وشابة من هذا النوع هروباً أشد من الهروب من الأسد والأفعى.

إذا كانت علاقة الزواج علاقة مهمة وتؤثر على شخصية الإنسان وعلى مصلحة الإنسان وراحته ولا بدّ في بناء هذه العلاقة من بحث وسؤال فإنّ الأخوّة أيضاً لها كل الانعكاسات السلبية أو الإيجابية على الطرف الآخر، لهذا جاء عن علي عليه السلام: «قدِّم الاختبار في اتخاذالإخوان، فإنّه في الاختبار معيار تفرق به بين الأخيار والأشرار» [1]. لقاء سريع في طائرة، لقاء سريع في سفر، موقف كريم عابر من المواقف لا يكفي لبناء الأخوّة المعتمد عليها [2].

2- «شرّ الإخوان من تُكلّف له‌» [3]، العلاقة الإيمانية ليست علاقة دنيويات، ومطامع مادية، إنما هي علاقة روحين عشقت كل منهما الأخرى، واندغمت بها، ورأت فيها جمالًا يجتذبها. فلذلك وإن كان الأخ المؤمن أسخى الناس على أخيه بماله ودنياه، إلا أنّ كل طرف منهما ليس له مطمع ماديٌّ في صاحبه.

[1] ميزان الحكمة، الريشهري، ج 1، ص 46.

[2] خطبة الجمعة (268) 29 ذي الحجة 1427 ه-- 19 يناير 2007 م.

[3] ميزان الحكمة، الريشهري، ج 1، ص 47.