فإن قيل بموته صغيراً ، فإنّه يُنافي ما دلّ على أنّه مات رجلاً .

ولو قيل بأنّه مات رجلاً ، فيعارض كونه مات (صبيّاً) طفلاً صغيراً.

وإن قيل بأنّه مات عن علّة[671] ، فذلك لا يتّفق مع سقوط الحائط عليه وعلى أُمّه ، أو ضربه وشجّ رأسه من قِبل أُناس لا يعرفهم ، لتدخُّله لحلّ نزاعِ بني عَدِيّ [672] .

أقوال في أنّه مات رجلاً

و إليك بعض الكلام في ذلك :

· ذكر ابن حبيب (ت 245 هـ) في «المنمَّق» عند بيانه : «حروب بني عَدِيّ بن كعب بن لؤي في الإسلام» دَوْرَ زيد بن عمر في حلّ هذا النزاع ، وأنّه قد مات على أثر شجّة أصابته في ظلمة الليل [673] .

· وفي «أُسد الــغابة» : وكان زيد قد أُصيب في حربٍ كانت بين بني عَديّ ، خرج ليصلح بينهم ، فضربه رجل منهم في الظلمة فشجّه وصرعه ، فعاش

[671]- في: الوافي بالوفَيات 15: 24: وحُمل إلى منزله ولم يزل فيها مريضاً حتّى مات في حدود الخمسين للهجرة، وفي: العثمانيّة: 237: فلمّا أتى النعي أُمَّ كلثوم كمدت عليه حزناً حتّى ماتت. وفي: المنمَّق: 312: وذكر عمرو بن جرير البجليّ أنّ زيداً صُمخ في صلاة الغداة فخرجت أمّه وهي تقول: يا ويلاه ما لقيتُ من صلاة الغداة ! وذلك أنّ أباها وزوجها وابنها كلّ واحد منهم قُتل في صلاة الغداة.

[672]- المعارف لابن قتيبة 1: 188: فرُميَ بحجر في حرب، أنساب الاشراف 2: 410.

[673]- المنمّق: 309 ـ 310.