متعال به استفتا از کسى فرا بخواند که ايمن از قبيح نمىباشد ؛ زيرا در اين صورت ، لازم مىآيد خدا به امور
قبيح امر کند.
با دلالت آيه بر عصمت اولى الأمر ، امامت آنها ثابت مىشود ؛ زيرا اَحَدى ميان اين دو امر فرق نمىگذارد . آن گاه
که اين مطلب ثابت شد ، رويکرد آيه به آل محمّد به دست مىآيد .
روايت است که
اين آيه درباره حجتهای دوازده گانه نازل گرديد .[354]