وأمّا نداءه(صلى الله عليه وآله) فهو اعلان للطهارة من النّجاسة لأن أعقابهم لم تكن طاهرة من النّجاسة غالباً فاراد النبي أن يلفت انتباههم إلى لزوم غسلها حين الوضوء : وكذا بطون أقدامهم في الرواية المروية عنهم .

90 ـ محمد أبو زهرة (ت 1394 هـ)

قال أبو زهرة : «وأرجلكم» فيها قراءتان ، إحداهما بفتح اللاّم على حذف فعل ، والمعنى «واغسلوا أرجلكم»[970] .

والجواب : أنّ تقدير الفعل إذا لم يمكن تصحيح الجملة إلاّ به ، وهنا يمكن العطف على محلّ الرؤوس في قراءة النّصب ، وعدم التّقدير أولى منه إلاّ أنّ أهل السنّة أوجبوا الغسل خلافاً للشيعة فاضطرّوا إلى هذه التمحلات لتطبيق القرآن على المذهب !

91 ـ الشيخ أحمد مصطفى المراغي

قال المراغي : أي واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين ، ويؤيّده : عمل النبي(صلى الله عليه وآله) ، وعمل الصّحابة ، وقول أكثر الأئمّة ، ثمّ نقل رواية أبي هريرة عن النبي(صلى الله عليه وآله) «ويل للأعقاب من النّار» ، ورواية ابن عمر في السفرة التي كانوا فيها مع النبيّ(صلى الله عليه وآله)

[970] . زهرة التّفاسير 4 :  2048 -