اگر زيد بن ثابت فرائض را نمی‌نوشت ، از دست مردم می‌رفت .[615] 

وي با عمر در ارث جدّه ، وقصاص مسلمان به ذمّي ـ و ديگر مسائل ـ مخالفت می‌كرد .

9 - عبدالله بن عبّاس (م68هـ)

سُلَمي می‌گويد :

عبدالله بن عبّاس را ديدم كه به همراهش اَلواحي بود ، بر آن‌ها قسمتی از کارهای رسول خدا را به نقل از ابو رافع نوشته بود .[616] 

ابن عبّاس اين الواح را با خود حمل می‌كرد . مشهور است كه وي هنگام وفات ، يك بار شتر كتاب بر جاي گذاشت .[617] 

از ابن عبّاس ، روایاتی رسيده است كه ثابت می‌كند وي ماندگار ساختنِ علم را به وسيله كتابت لازم می‌دانست .[618]

آنچه طاووس از ابن عباس نقل کرده است كه وي كتابتِ علم را خوش نداشت ، قابل تأمل است ؛ زيرا اين روايت بر خلافِ روايات ديگري می‌باشد كه از ابن عبّاس رسيده است .

پيش از اين آمد كه وي با عُمَر درباره زني كه شش ماهه فرزند زاييد (و ديگر موارد) مخالفت ورزيد .

10 - ضَحّاک بن سفيان كِلابی

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به ضحّاك نوشت كه زنِ اَشيم ضبابي را از ديه شوهرش ارث

[615]. سنن بيهقي 6: 21،‌ حديث 11966؛ تاريخ دمشق 19: 322؛ سير اعلام النبلاء 2: 436.

[616]. طبقات ابن سعد 2: 371؛ چنان كه در «الدراسات: 116» آمده است.

[617]. طبقات ابن سعد 5: 293؛ تقييد العلم: 136؛ المدخل إلي السنن الكبري 1: 421،‌ حديث 773.

[618]. كتاب العلم: 34؛ العلل (احمد بن حنبل) 1: 213،‌ حديث 232؛ تقييد العلم: 92.