أوجَدْناه الأخبار.

وإن قال: نعم.

قلنا له: فكيف تكون حالة الناس إذا غاب إمامهم؟ فكيف تلزمهم الحجة في وقت غيبته؟

فإن قال: يقيم من يقوم مقامه.

فليس يقوم عندنا وعندكم مقامَ الإمام إلّا الإمامُ، وإذا كان إمامًا[814] قائمًا[815]، فلا غيبة.

وإن احتج بشيء آخر في تلك الغيبة فهو بعينه حجتنا في وقتنا، لا فرق فيه
ولا فصل.

[أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر:]

[أولًا:] ومن الدليل على فساد أمر جعفر موالاتُه وتزكيتُه فارسَ بن حاتم -لعنه الله- وقد برئ[816] منه أبوه[817]، وشاع ذلك[818] في الأمصار حتى وقف عليه الأعداء، فضلًا عن الأولياء.

[814] في (ب): «إلّا إمام، وإذا كان إمام».

[815] أي وإذا كان مَن قام مقام الإمام إمامًا أيضًا فلم توجد غيبة في الحقيقة، مع أنّنا افترضنا تحقق الغيبة.

[816] في (ت): «تبرأ».

[817] ينظر: اختيار معرفة الرجال: 2/807.

[818] في (ب): «ذلك عنه».