تعيين شده قرار ميگيرد.

(مسأله 2706) صدقه به معناى ياد شده بر دو نوع ميباشد:

1) صدقه مطلقه، و آن همان صدقاتى است كه در زمان ما رايج شده، كه مقدارى پول يا جنس به عنوان خيرات كنار ميگذارند، چنين صدقهاى را در همه اقسام خيرات ميتوان هزينه كرد.

2) صدقه مقيد و مشروط به مورد خاص، مثل صدقاتى كه براى موارد مشخّص اختصاص داده ميشود، مانند: درمانگاه، بيمارستان، جهيزيه، مراسم عزادارى، مجالس جشن، اطعام در مساجد و تكايا و امثال آنها.

(مسأله 2707) از همين قبيل است صدقاتى كه براى گروه خاصى از مؤمنان اختصاص داده ميشود، مانند: علما و سادات، و يا فرد خاصى از افراد نيازمند اختصاص مييابد، كه به او تمليك نمى شود، ولى براى رفع نياز او هزينه ميشود، مثل ساختن خانه، مخارج ازدواج و يا هزينه هاى درمانى او. ولى اگر به او تمليك شود از قسم دوّم خواهد بود كه بعد بحث ميكنيم.

(مسأله 2708) و از همين قبيل است پولهايى كه به صندوقهاى خيريه ايتام، مستمندان، بيمارستانها، كتابخانه ها و امثال آنها ريخته ميشود.

(مسأله 2709) همه اينها در صورتى است كه شخص متبرّع آن مال جدا شده را از مُلك خود خارج كند و رابطهاش را با آن قطع كند، در غير اين صورت اذن در تصرّف ميشود و پيش از هزينه شدن صدقه بودن آن تحقّق پيدا نمى كند.

(مسأله 2710) صدقهاى كه براى مورد خاصى اختصاص يافته، اگر هزينه كردن آن در آن مورد غير ممكن شود، يا آن مورد از بين برود، مثلًا آن مريض بهبودى يابد، در ديگر موارد خير هزينه ميشود.