باشد، و اگر «السّلام عليكم» گفته، باز هم بايد «السّلام عليكم» بگويد.

(مسأله 961) اگر سلام كننده غير از سلام تحيّات ديگرى نيز ضميمه كند، نمازگزار بايد به پاسخ سلام اكتفا كند، پس اگر سلام كننده بگويد:

«السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته»، نمازگزار- بنابر احتياط واجب- بايد فقط بگويد: «السّلام عليكم».

(مسأله 962) اگر كسى مثلًا به نمازگزار بگويد: «صبّحكم الله بالخير» نمازگزار نمى تواند به او پاسخ بگويد و اگر پاسخش را بدهد نمازش باطل ميشود.

(مسأله 963) پاسخ سلام در نماز و غير آن- بنابر احتياط واجب- بايد به صورتى باشد كه سلام دهنده آن را بشنود و پاسخ دادن با اشاره سر و دست كفايت نمى كند و زياد بلند كردن صدا در نماز مكروه است.

(مسأله 964) در موردى كه شنوانيدن جواب سلام ممكن نباشد، لازم نيست كه بيش از حدّ متعارف داد بزند، بلكه پاسخ آهسته كفايت ميكند، ولى بنابر احتياط واجب بايد با اشاره سر و دست به او بفهماند كه سلامش را پاسخ گفت.

(مسأله 965) جواب سلام واجب كفائى است، پس اگر كسى خطاب به يك جمعى سلام كند، اگر يكى از آنها- ولو بچّه مميّزى- به او پاسخ بدهد كفايت ميكند، اگر چه مستحب است كه ديگران نيز پاسخ دهند.

(مسأله 966) اگر شخصى وارد مجلسى شده سلام بدهد، اگر نمازگزار بداند يا احتمال بدهد كه سلام دهنده او را قصد نكرده، او نمى تواند پاسخ سلام را بدهد، و اگر بداند كه او را نيز قصد كرده، اگر شخص ديگرى پاسخ ندهد، بر او واجب است كه پاسخ بدهد، ولى اگر ديگرى پاسخ داد، بنابر احتياط واجب او نبايد پاسخ بدهد.