محاضرات في المواريث - الخرسان، السيد محمد علي

نام کتاب : محاضرات في المواريث نویسنده : الخرسان، السيد محمد علي جلد : 1 صفحه : 76

المؤمنين عليه السّلام، أو إذا عمّمنا من أولاد هاشم حتّى غير العلويين، ليس كلّ سيّد مع كلّ سيّد رحما ولا قريبا له، بل يقال: إنّه أجنبيّ ولو فرضنا أنهما يشتركان في جدّ واحد بعيد، فمثل هذا لا يكون وارثا، لأنّه ليس بقريب ولا رحم. قال تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحََامَكُمْ)[1].
فالأرحام طائفة خاصة من المنسوبين إلى الإنسان، وليس الاشتراك في الجدّ البعيد حتّى آدم موجبا لصدق أنّه رحم. والمعتبر في الإرث(القرابة) وأن يكون (رحما) كما هو مضمون الآيتين.
وهم ودفع:الوهم: ربّما يستشكل فيما تقدّم، ويقال بأنّه لا موجب لهذا التقييد، فإنّ الآية المباركة (يُوصِيكُمُ اَللََّهُ فِي أَوْلاََدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ)[2].
فالأولاد أعمّ من الأولاد بالواسطة وبلا واسطة، سواء كان الولد قريبا أم بعيدا، ولأجل ذلك عمّم الحكم في تحريم النكاح في الأولاد وفي البنات بين البعيد والقريب، فلا يجوز للجدّ وإن كان بعيدا جدّا أن يتزوج من بنات أولاده- ولو كانت الوسائط كثيرة-بلا خلاف ولا إشكال.
فقد قال الإمام عليه السّلام للخليفة: «لو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيّا وخطب ابنتك أكنت تجيبه؟ »قال: نعم، وأفتخر بذلك.
فقال عليه السّلام: «أما إنّه لا يخطب بنتي، لأنّ بنتي بنته، فهي من بنات رسول‌

[1] محمّد: 23.
[2]النساء: 11.

نام کتاب : محاضرات في المواريث نویسنده : الخرسان، السيد محمد علي جلد : 1 صفحه : 76

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست