براى كسب، كشت و يا خريدارى مى‌شود و بعد از گذشت چند سال قطع مى‌كنند جارى است يا خير؟

ج- جارى است.

احكام خمس‌

س 34- كسى كه مجاز است سهم سادات را خودش بدهد چنانچه بخواهد چيزى به عنوان پيشكش و هديه به سيد مستحق بدهد جايز است يا خير؟

ج- پيشكش از مال خودش مانع ندارد، ولى سهم سادات محسوب نيست مگر آن كه قصد پرداخت و اداى خمس داشته باشد ولو آن كه در ظاهر به صورت پيشكش تسليم نمايد.

س 35- شخصى در يك دفترچه بانكى دو نوع پول دارد يكى مخمّس و ديگرى غير مخمّس در وقت دريافت آن مى‌خواهد آن پولى را بگيرد كه خمس تعلق گرفته يا نوع ديگر را آيا به قصد معيّن مى‌شود يا نه؟

ج- در فرض سؤال با قصد تعيّن پيدا مى‌كند.

س 36- در رسائل عمليه حضرت آية اللهى آمده است: «كه هرگاه مثلًا از مال مخمّس يا مالى كه خمس به آن تعلق نمى‌گيرد جنسى را بخرد نه براى آن كه با عين آن و ترقى قيمتش تجارت كند، و يا مالى به ارث به كسى برسد و سپس قيمتش زيادتر شود و بفروشند اين ترقى قيمت خمس ندارد» در صورتى كه گاهى خلاف اين از حضرت عالى نقل مى‌شود، آيا نظر مبارك تغيير كرده است؟

ج- در فرض سؤال، ترقى قيمت حتى بعد از فروش خمس ندارد.

س 37- در استفتايى كه به حضرت مقدس آية اللهى نسبت داده مى‌شود چنين آمده است كه: «هرگاه كسى مئونه‌اى را بخرد و پس از گذشت سال آن را بفروشد بايد خمس آن را فوراً بدهد» مستدعى است بيان فرماييد: اولًا: آيا اين حكم اختصاص به قيمت خريد دارد و مبلغ مازاد بر خريد نفع جديد و جزء درآمد همان سال فروش‌