غسل (جنابت) كردن در مسجد الحرام و مسجد النبى صلى الله عليه و آله و سلم جايز نيست و بر او واجب است تيمّم كند و براى غسل كردن از مسجد خارج شود. و در ساير مساجد هم اگر لازمه غسل كردن توقف يا آلوده كردن مسجد باشد جايز نيست، وگرنه جايز است، بلكه (در اين صورت) غسل كردن در مسجد احوط است، اگر چه بيرون رفتن براى غسل جايز است.

مسأله 1- براى صحيح بودن اعتكاف، بلوغ شرط نيست و بنابر اقوى از بچه مميّز هم صحيح است.

مسأله 2- عدول كردن از اعتكافى به اعتكاف ديگر جايز نيست، اگر چه در وجوب و استحباب يكسان باشند. همچنان كه عدول كردن از نيابت شخصى به نيابت شخص ديگر جايز نيست و نيز عدول كردن از نيابت ديگرى به اعتكاف براى خود و برعكس جايز نيست.

مسأله 3- در دو روز اول اعتكاف مستحبى مى‌تواند از اعتكاف دست بكشد، ولى بعد از تمام شدن دو روز اول، روز سوم واجب است، بلكه بعد از هر دو روز اعتكاف، سومين روز آن- بنابر اقوى در سومين روز اول و سومين روز دوم يعنى روز ششم، و بنابر احتياط (واجب) در بقيه سومين روزها (مانند روز نهم و دوازدهم)- واجب مى‌شود. و اما اعتكافى را كه نذر كرده است، اگر معيّن باشد، قطع آن مطلقا (حتى روز اول و دوم) جايز نيست وگرنه در حكم اعتكاف مستحبى است.

مسأله 4- بايد روزهاى اعتكاف متصل باشد و چنان كه قبلًا گفته شد، دو شب وسط در اعتكاف داخل است، پس اگر اعتكاف سه روز جدا از هم و يا بدون شب‌هاى وسط آن را نذر كند نذرش باطل است، اگر مقصودش اعتكاف شرعى باشد، و همچنين است اگر يك روز يا دو روز را به شرط آن‌كه زيادتر نشود، نذر كند (نذرش باطل است). البته اگر مقيّد نكند كه زيادتر از يك يا دو روز نباشد صحيح است و بايد يك روز يا دو روز را بر آنچه نذر كرده بيفزايد.

مسأله 5- اگر اعتكاف يك ماه را نذر كند ما بين هلال ماه اول تا هلال ماه دوم (در اداى نذرش) مجزى است، اگر چه ناقص (بيست و نه روز) باشد، لكن در اين صورت بنابر احتياط (واجب) يك روز به آن ضميمه مى‌كند.