بابن الفارسيّ، و المنسوب الى أبيه الحسن مرة، و الى جده علي ثانية، و الى جده أحمد ثالثة. و الكل تعتبر عن شخص واحد كما يظهر بالتأمّل في عبارة ابن شهرآشوب في المناقب. و صرّح به أيضا صاحب البحار و غيره من العلماء النقاد الأبرار، و هو مؤلف كتاب روضة الواعظين، و كتاب التنوير في التفسير ... ثم ذكر ما قاله منتجب الدين في فهرسته، و عبارة ابن داود في رجاله، ثمّ قال:

روى عن الشيخ ابى جعفر الطوسيّ، و عن أبيه الحسن بن عليّ، و عن السيّد المرتضى. صرح بذلك في المناقب.

18- و قال المحدث الشيخ عبّاس القمّيّ في كتابه الكنى و الألقاب ج 3 ص 9 طبع النجف الأشرف:

الفتال: هو الشيخ الأجل الشهيد السعيد أبو عليّ محمّد بن الحسن بن عليّ ابن أحمد النيسابوريّ، المعروف بابن الفارسيّ الحافظ الواعظ صاحب كتاب روضة الواعظين، و التنوير في التفسير. كان من علماء المائة السادسة، و من مشايخ ابن شهرآشوب، يروى عن الشيخ الطوسيّ، و عن أبيه الحسن بن عليّ، و عن السيّد المرتضى رضى اللّه تعالى عنه. ثم ذكر ما قاله ابن داود في حقه و عقبه بتفسير لفظ الفتال و انه من أسماء البلبل، و لعله لقّب به لطلاقة في لسانه في الخطابة و الوعظ، و عذوبة في لهجته و رقة في الفاظه. و قال في تحفة الاحباب ص 314:

محمّد بن أحمد بن على الفتال النيسابوريّ، صاحب روضة الواعظين. من العلماء جليل القدر، كان متكلما فقيها زاهدا ورعا، قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الإسلام.

19- و ذكره الحجة الشيخ آغابزرگ الطهرانيّ دام ظله في الذريعة ج 4 ص 469 عند ذكر كتابه التنوير ج 11 ص 305 عند ذكر كتابه روضة