بِالْمِشْقَصِ [1] حَتَّى أَفْقَأَ [2] بِهِ عَيْنَيْكَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَ ذَاكَ لَنَا؟ فَقَالَ: وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ، أَقُولُ لَكَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَعَلَ، وَ تَقُولُ: ذَاكَ لَنَا.

[1025] 2- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ أَنْ يُؤَذِّنُوا بِأَعْلَى أَصْوَاتِهِمْ بَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَحُجُّ فِي عَامِهِ هَذَا، فَعَلِمَ بِهِ مَنْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ وَ أَهْلُ الْعَوَالِي [1] وَ الْأَعْرَابُ وَ اجْتَمَعُوا لِحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ إِنَّمَا كَانُوا تَابِعِينَ يَنْظُرُونَ مَا يُؤْمَرُونَ فَيَتَّبِعُونَهُ أَوْ يَصْنَعُ شَيْئاً فَيَصْنَعُونَهُ.

[1026] 3- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُثَنَّى

[1] أى السّهم الّذي له حديد، سمع منه (م).

[2] أى أعمى، سمع منه (م).

[3] 2- الكافي، 4/ 245، كتاب الحجّ، باب حجّ النبى (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، الحديث 4.

التّهذيب، 5/ 454، كتاب الحجّ، الباب 26، باب الزّيادات في فقه الحجّ، الحديث 234 [1588].

الوسائل، 11/ 213، الباب 2، باب كيفيّة انواع الحجّ و جملة من احكامها الحديث 4 [14647].

البحار عن الكافي، 21/ 390، تاريخ نبيّنا (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، الباب 36، باب حجّة الوداع، الحديث 13.

الوافي، 12/ 169، الحديث 8.

في الوسائل: من عامه هذا ... فاجتمعوا فحجّ و في الكافي: و يتّبعونه.

[4] 1 قريب من مكّة، سمع منه (م).

[5] 3- الكافي، 4/ 350، كتاب الحجّ، باب الظّلال للمحرم، الحديث 1.

و نحوه فيه، 4/ 352، كتاب الحجّ، باب الظّلال للمحرم، الحديث 15.

الوافي، 12/ 609، الحديث 48.

الوسائل، 12/ 520، الباب 66، باب جواز تظليل الرّجل المحرم اذا نزل و دخوله الخباء و البيت، الحديث 1 [16969].

التّهذيب، 5/ 309، الباب 24، باب في ما يجب على المحرم ...، الحديث 59 [1061].