النسبة إلى مؤلّفيها، لا يختلف العلماء و لا يشكّ الفضلاء فيها.

و ما أنقله من غير الكتاب الأربعة اصرّح باسم الكتاب الذي أنقله منه، و إن كان الحق عدم الفرق، و أنّ التصريح بذلك مستغنى عنه.

فعليك بهذا الكتاب (الكافي) في (تهذيب) (من لا يحضره الفقيه) ب(محاسن) (الاستبصار) الشافي من (علل الشرائع) أهل (التوحيد) بدواء (الاحتجاج) مع (قرب الإسناد) الى (طب الأئمة) الأطهار، السالك ب(الإخوان) في (نهج البلاغة) الى رياض (ثواب الأعمال) و (مجالس) (مدينة العلم) و مناهل (عيون الأخبار)، الهادي إلى أشرف (الخصال) ب(مصباح) (كمال الدين) و (كشف الغمة) عن أهل (البصائر) و الأبصار.

مصادر المتن في الحديث و في مقدمة الكتاب لنفس المؤلف بعد القرآن المجيد

امّا مصادر متن الكتاب فهي نوعا مصادر كتاب الوسائل للمصنف (قدس سرّه) و فيما يلي سرد اسمائها مع مؤلفيها.

1- الكافي اصوله و فروعه و الروضة، محمد بن يعقوب الكليني.

2- التهذيب أو تهذيب الأحكام، محمد بن الحسن الطوسي شيخ الطائفة.

3- الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، محمد بن الحسن الطوسي شيخ الطائفة.

4- من لا يحضره الفقيه، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق.

و هذه هي الكتب الاربعة المدونة في جمع الأحاديث الفقهيّة مبوبا على ترتيب الكتب مع اشتمال الكافي على الأصول أيضا و هي و شأن مؤلفيها معروف.