عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً مِنْ نُورٍ وَ فَتَحَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ وَ وَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ سُوءاً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَ سَدَّ مَسَامِعَ قَلْبِهِ وَ وَكَّلَ بِهِ شَيْطَاناً يُضِلُّهُ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: فَمَنْ يُرِدِ اللّٰهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلٰامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي السَّمٰاءِ.

[273] 2- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ

الْبِحَارُ، 68/ 211، كِتَابِ الايمان وَ الْكُفْرِ، الْبَابِ 22، بَابُ فِي ان اللَّهِ انما يُعْطِي ...، الْحَدِيثَ 17.

تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيُّ، 1/ 376، فِي ذَيْلِ سُورَةَ الانعام: 125، الْحَدِيثَ 94.

الْبِحَارُ عَنْهُ، 70/ 57، كِتَابِ الايمان وَ الْكُفْرِ، الْبَابِ 44، بَابُ الْقَلْبِ، الْحَدِيثَ 30.

وَ فِي الْبِحَارُ 68/ 211: مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ ابي عَبْدِ اللَّهِ ... بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءَ مِنْ نُورٍ ... وَ سَدَّ عَلَيْهِ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ...، لَكِنْ فِي التَّفْسِيرِ: شَدَّ.

[1] 2- الْكَافِي، 1/ 165، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْهِدَايَةِ أَنَّهَا مِنَ اللَّهِ، الْحَدِيثَ 1.

رَوَى جله فِي الْكَافِي، 2/ 213، كِتَابِ الْإِيمَانِ وَ الْكُفْرِ، بَابُ فِي تَرْكِ دُعَاءِ النَّاسِ، الْحَدِيثَ 2.

رَوَاهُ فِي الْوَافِي، 1/ 561، ابواب الْمَعْرِفَةِ، الْبَابِ 57، بَابُ الْهِدَايَةِ، الْحَدِيثَ 1، عَنْ الْمَوْضِعَيْنِ بِنَحْوِ وَاحِدٍ وَ سَنَدَ وَاحِدٍ الا انْهَ رَوَاهُ عَنْ الْعِدَّةِ وَ مُحَمَّدِ.

الْمَحَاسِنِ، 1/ 200، كِتَابِ مَصَابِيحُ الظُّلْمِ، الْبَابِ 3، بَابُ الْهِدَايَةِ مِنْ اللَّهِ، الْحَدِيثَ 34.

الْبِحَارُ عَنْ الْمَحَاسِنِ، 5/ 203، ابواب الْعَدْلِ، الْبَابِ 7، بَابُ الْهِدَايَةِ وَ الاضلال، الْحَدِيثَ 30.

الْبِحَارُ، 68/ 208، كِتَابِ الايمان وَ الْكُفْرِ، الْبَابِ 22، بَابُ ان اللَّهِ يُعْطِي الدِّينِ، الْحَدِيثَ 12.

الْبِحَارُ، 78/ 291، كِتَابِ الرَّوْضَةِ، الْبَابِ 24، بَابُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ، الْحَدِيثَ 2.

الْوَسَائِلِ، 16/ 190، الْحَدِيثَ 3 [21315].

الرِّوَايَةِ طَوِيلَةٍ ذَكَرَ فِي الْمَحَاسِنِ وَ الْكَافِي قِطْعَةً مِنْهَا.

ذَكَرَ الرِّوَايَةَ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ الْكَافِي، فَفِي الْمَوْضِعِ الاول كَمَا هُنَا وَ فِي الثَّانِي: بَدَلَ «الْعِدَّةِ» «مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيَى»، وَ ايضا فِي الْمَوْضِعِ الاول، عَنْ اسماعيل السَّرَّاجِ، وَ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي: كَمَا فِي الْكِتَابِ، وَ ايضا فِي الْمَوْضِعِ الاول: ثَابِتٍ بْنِ سَعِيدٍ، وَ فِي الثَّانِي: ثَابِتٍ ابي سَعِيدٍ، وَ ايضا فِي الْمَوْضِعِ الاول: اهل الارضين، وَ فِي الثَّانِي: لَوْ ان اهل السَّمَاءِ وَ اهل الارض وَ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي فِقْرَةٍ: «اهداء مِنْ يُرِيدُ اللَّهِ ضَلَالَهُ»، وَ فِي الْمَوْضِعِ الاول: يُرِيدُ اللَّهُ هِدَايَتِهِ، وَ فِي