أقول: و الآيات و الروايات و الأدلة في ذلك كثيرة جدا، و لا يخفى ان لفظ البداء هنا مجاز أو بالنسبة الى الخلق لا الى اللّه، لاستحالة الجهل عليه و البداء قريب من معنى النسخ [7] إلّا انه مخصوص باحكام القضاء و القدر و اللّه تعالى اعلم. [8]
[3] باب 36- ان ما علمه اللّه انبياءه و حججه فلا بدا فيه إلا نادرا