[84] 40- وَ قَوْلُ الْبَاقِرِ (عليه السلام): فِي صِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ: كَانَ رَبّاً إِذْ لَا مَرْبُوبَ وَ إِلَهاً إِذْ لَا مَأْلُوهَ، وَ عَالِماً إِذْ لَا مَعْلُومَ، وَ سَمِيعاً إِذْ لَا مَسْمُوعَ.

[85] 41- وَ قَوْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فِي خُطْبَةٍ لَهُ فِي صِفَةِ اللَّهِ: الدَّالُّ عَلَى وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَى أَزَلِهِ.

[86] 42- وَ قَوْلُهُ (عليه السلام) فِي خُطْبَةٍ لَهُ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ: عَالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومَ، وَ خَالِقٌ إِذْ لَا مَخْلُوقَ، وَ رَبٌّ إِذْ لَا مَرْبُوبَ.

[1] 40- الكافي، 1/ 138، كتاب التوحيد، باب جوامع التوحيد، الحديث 4.

الوافي، 1/ 433 ابواب المعرفة الباب 42 جوامع التوحيد الحديث 4.

البحار، 57/ 165، الباب 1، باب حدوث العالم ...، الحديث 104.

هذا الحديث روى عن الصادق (عليه السلام)، و قال في الوافي: هذا حديث مشهور بين الخاصّة و العامّة بألفاظ مختلفة متقاربة و اسناد متعددة.

للحديث صدر طويل.

[2] 41- التوحيد، 56/ 14، الباب 2، باب التوحيد و نفي التشبيه.

نهج البلاغة صبحي الصالح: 211، الخطبة 152.

الكافي، 1/ 139، كتاب التوحيد، باب جوامع التوحيد، الحديث 5.

البحار، 57/ 166، الباب 1، باب حدوث العالم ...، الحديث 105.

في نهج البلاغة: و بمحدث خلقه على ازليته.

في الكافي: علي بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن شباب الصيّرفىّ و اسمه محمّد بن الوليد، عن عليّ بن سيف بن عميرة، قال: حدّثني إسماعيل بن قتيبة، قال: دخلت انا و عيسى شلقان علي ابي عبد اللّه (عليه السلام)، فابتدانا فقال: عجبا لأقوام يدّعون على امير المؤمنين (عليه السلام) ما لم يتكلم به قطّ، خطب امير المؤمنين (عليه السلام) الناس بالكوفة فقال: الحمد للّه الملهم عباده حمده، و فاطرهم على معرفة ربوبيّته الدّالّ على وجوده بخلقه، و بحدوث خلقه على ازله ... الى آخره.

[3] 42- التوحيد، 56/ 14، الباب 2، باب التوحيد و نفي التشبيه.

نهج البلاغة، المصدر السابق.

البحار عن التوحيد، 4/ 284، الباب 4، باب جوامع التوحيد، الحديث 17.

و قد تقدم بعينه في الحديث 31، من الباب.