منافق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي .

943 - حديث صحيح ، وإسناده ضعيف ، و رجاله موثقون غير عبد الله بن شبيب وهو أبو سعيد الربعي قال الذهبي : " أخباري علامة ، لكنه واه " .

قلت : " لكنه لم ينفرد به كما يأتي " .

والحديث أخرجه أحمد ( 3 / 354 ) عن اسماعيل بن عياش : حدثني يحيى بن سعيد : أخبرني أبو الزبير قال : سمعت جابرا يقول : .

فذكره .

قلت : وإسناده ثقات ، إلا أن إسماعيل بن عياش ضعيف في الحجازيين ، وهذه منها .

لكنه يتقوى بالطريق الآتية ، فقال أحمد ( 3 / 354 - 355 ) : حدثنا أبو المغيرة : ثنا معاذ ابن رفاعة ثنا أبو الزبير عن جابر به .

قال معاذ : فقال لى أبو الزبير ، فعرضت هذا الحديث على الزهري ، فما خالفني .

" .

وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات ، إلا أنه يبدو لي أن فيه سقطا ، فإن أبا المغيرة - واسمه عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي - لم يدرك معاذ بن رفاعة وهو تابعي ، فإنه مات سنة ( 212 ) .

وقد صرح بالتحديث عنه ، فلا بد أن يكون بينهما واسطة سقطت من الناسخ أو الطابع ، فمن هو ؟ لم يتبين لي شئ الآن ، فعسى أن نحظى به بعد بإذن الله تعالى .

وثمة إشكال آخر ، فقد ذكر الهيثمي ( 6 / 231 ) طرفا من هذا الحديث ، وقال عقبه : " رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه ضعف ، وحديثه حسن " .

فأنت ترى أنه لا ذكر لابن لهيعة في كل من الطريقين المذكورين عن الإمام أحمد ، فهل عنده طريق أخرى ثالثة ، فيها ابن لهيعة لم أقف عليها الآن ، كما لم يقف الهيثمي علىالطريقين المشار إليهما ، أم هو الوهم الذي لا ينجو منه إنسان ! هذا ما ستكشف عنه الأيام بإذنه تعالى .

944 - ثنا أبو موسى .

حدثنا عبد الله بن حمران ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : أناه رجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم تبرا يوم حنين فقال : يا محمد أعدل فقال : ويحك إن لم أعدل ، عند من يلتمس العدل ؟ ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله علقة رؤوسهم إذا خرجوا فاضربوا أعناقهم .