قتادة عن صالح أبي الخليل ، عن أبي زيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شئ فمن قاتلهم كان أولى بالله منهم .

941 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير على ما ترجح لدي فيما سبق قريبا .

ويشهد له حديث أنس الذي قبله في بعض طرقه عن قتادة عنه ، كما تقدم آنفا .

942 - حدثنا عقبة بن مكرم ، ثنا المعلى بن أسد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عاصم بن كليب ، حدثني سلمة بن نباتة قال : خرجنا حتى وردنا الربذة فأتينا بيت أبي ذر فسألنا عنه فاعتز لنا فقعدنا ناحية فإذا هو قد جاء يحمل عظما من جزور أو يحمل معه قال : فسلم علينا ، ثم مضى إلى بيته فلم يلبث أن جاء فقعد فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إسمع وأطع لمن كان عليك وإن كان عبدا حبشيا مجدعا .

942 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير سلمة بن نباتة ، أورده ابن أبي حاتم ( 2 / 1 / 174 ) برواية عاصم هذا فقط عنه ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، فهو في عداد المجهولين ، لكنه قد توبع كما يأتي .

والحديث رواه عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعا به دون القصة .

أخرجه مسلم ( 2 / 120 - 121 و 6 / 14 ) وأحمد ( 5 / 161 و 171 ) .

وله عنده ( 5 / 144 - 145 و 178 - 179 ) طريقان آخران بنحوه .

943 - حدثنا عبد الله بن شبيب ، حدثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي .

ثنا عبد الرحمن بن المغيره عن مالك بن أنس ، حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يقبض للناس يوم حنين من فضة في ثوب بلال فقال له رجل : أعدل يا نبي الله ! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويحك فمن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن كنت لا أعدل ، قال : إن هذا وأصحابه يخرجون فيكم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منالدين مروق السهم من الرمية .

فقال عمر : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أضرب عنقه فإنه