اعوذ بالله من الشيطان الرجيم , الحمدلله المتجلى لخلقه بخلقه , و صلى الله
على جميع الانبياء و المرسلين سيما الفضلهم و اهل بيته الطاهرين .
در تشريح حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه مولى الموحدين على بن ابيطالب
عليه السلام , مطالبى در جلسات قبل بعرض رسيد .
بيان حكمت نظرى و حكمت عملى و فرق ايندو با هم و امتياز اين دو حكمت از عقل
نظرى و عقل عملى مشخص شد و سر انتخاب اين بحث از نظر نهج البلاغه هم تا حدودى
روشن شد , زيرا مولى الموحدين هم در حكمت نظرى حكيم نامور است و هم در حكمت
عملى حكيم متأله . در شناخت على بن ابيطالب از نظر اين دو حكمت بايد از
كلمات خود حضرت استفاده شود . حضرت در يكى از نامه هائى كه براى معاويه عليه