جمع و تفريق رياضى كامل شده اش , ضرب وتقسيم رياضى , وعميق تر شده اش معادلات جبرى است , همه اينها در قلمرو حركت است جائيكه حركت نباشد جمع و تفريق نيست , جائيكه جمع و تفريق نباشد , ضرب و تقسيم نيست جائى كه هيچيك ازاينها نباشد , معادلات جبرى نيست و قهرا در آنجا منطق رياضى راه ندارد كميت رياضى راه ندارد . روى بيان مولى الموحدين در حكمت نظرى نميشود بامنطق رياضى خدا را اثبات كرد و شناخت , صفات ذاتى خدا را ثابت كرد و شناخت , بلكه روى همان ايمان به غيب كه در جلسات تفسيرى قرآن كريم بعرض رسيد .

و روى همان اصول كلى عقلى كه منزه از منطق رياضى و اصول ديالكتيك است و موضوع را تقسيم ميكند به ثابت و سيال و روى اصول كلى استدلال ميكند روى آن بنا ميشود و شناخت .

و براهين حضرت على ( ع ) كه فرمود :

الحمدلله الدال على وجوده بخلقه و بمحدث خلقه على ازليته و