responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل نویسنده : علی بن عبدالکافی سبکی    جلد : 1  صفحه : 50

وإلا قتلرا ، وحكمهم في الاستتابة حكم المرتد في إمهاله ثلاثة أيام ولا يقتل في الحال ، كتبه يوسف الارموى وجواب الخطيب أبى عبد اللة محمد بن إبراهيم الحموى من اعتقد أن أفعال العباد قديمة فقد قال قولا يلزم منه القول بقدم العالم ومن قال بقدم العالم فهو كافر لا تصح ولايته ولا تقبل شهادته والله أعلم ، كتبه محمد بن إبراهيم الحموى واستفتاء آخر صورته ما قول الفقهاء الائمة قادة علماء هذه الامة أدام الله إرشادهم ووفق إصدارهم وإيرادهم في الحشوية الذين على مذهب ابن مرزوق وابنالكيزانى .

اللذين يعتقدان أن الله سبحانه متكلم بحرف وصوت ، وأن أفعال العباد قديمة ، هل تقبل شهاداتهم على أهل الحق الموحدين الاشعرية ، وهل تنفذ أحكام قضاتهم على الاشعرية أم لا ؟ جواب الامام أبى المنصور ظافر بن الحسين الازدي المالكى لا تقبل شهادة من يقول إن الله تعالى يتكلم بحرف وصوت لانهم مرتكبون كبيرة هي أعظم من سائر المعاصي كالزنا وشرب الخمر لانها كبيرة تتعلق بأصل من أصول الدين ، وكتب ظافر بن حسين الازدي وجواب شارح المهذب أبى إسحاق إبراهيم العراقى جوابي كذلك ، كتبه إبراهيم العراقى وجواب الخطيب محمد بن إبراهيم الحموى من قال إن الله متكلم بحرف وصوت فقد قال قولا به لزم منه أن الله جسم ومن قال إنه جسم فقد قال بحدوثه ومن قال بحدوثه فقد كفر ، والكافر لا تصح ولا تقبل شهادته ، والله أعلم ، كتبه محمد بن إبراهيم الحموى (

نام کتاب : السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل نویسنده : علی بن عبدالکافی سبکی    جلد : 1  صفحه : 50
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست