" فصل " في صفة العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقران " .

أبصر كيف يوقع الملعون العداوة بين المسلمين .

فذكر جماعة ثم قال : " وخيار عسكرهم فذاك الأشعري الفدم " أو القرم " ذاك مقدم الفرسان " .

سواء أقال القدم أو القرم قد جعله من عسكر الملحدين .

قال : " لكنكم ما أنتم على إثباته صفوا الجيوش وعبئوها وابرزوا للحرب واقتربوا من الفرسان فهم إلى لقياكم بالشوق كى يوفوا بنذرهم من القربان ، تبا لكم لو تستحون لكنتم خلف الخدور كاضعف النسوان ، من أين انتم والحديث وأهله ما عندكم إلا الدعاوى والشكاوى وشهادات على البهتان هذا الذى والله نلنا منكم قبح الإله مناصبا وماكلا قامت على البهتان والعدوان " .

أيكون أقبح من هذا الإغراء .

فصل في الهدنة ببن المعطلة والاتحادية حزب جنكسخان

قال : " يا قوم صالحتم نفاة الذات ولأجل ذا كنتم مخانيثآ لهم " .

ينبغى أن يعرض عن كلام هذا المتخلف .

فصل في مصارع المعطلة باسنة الموحدينقال

: " وإذا أردت ترى مصارع من خلا من أمة التعطيل وترى وترى وترى فاقرأ تصانيف الإمام حقيقة شيخ الوجود العالم الربانى أعن