تذكر : برداشت هاى مفسران يكسان نيست مثلا برخى مى گويند مضاف در كلمه محذوف است , مثل( و اسئل القرية ) [27] در سوره يوسف . در جريان برادران يوسف وقتى آن برادر ديگر را هم بردند و نياوردند , يعقوب سلام الله عليه فرمود : آن برادر را چه كرديد ؟ گفتند : ( واسئل القرية) . يعنى از آن محل و شهر بپرس . منظور اين است كه از مردم اين شهر بپرس . جريان را بازگو مى كنند كه ما تقصير نداشتيم , يعنى( واسئل اهل القرية) . اين يك برداشت قرآنى است اما نظر ديگر اين است كه برخى از مفسرين مى گويند چيزى در اين جا حذف نشده است . ( واسئل القرية) يعنى از خود قريه بپرس . اگر توانستى با زبان قريه حرف بزنى و زبان آنها را بفهمى , در و ديوار قريه جواب مى دهند , منتها شما نمى توانيد سؤال كنيد , آنها كه زبان در و ديوار را مى فهمند سؤال مى كنند . مضافى در اينجا محذوف نيست . مگر در و ديوار عالم شاعر و آگاه نيستند ؟ مگر ما اگر مطيع باشيم به نفع ما در قيامت و اگر تبهكار باشيم عليه ما گواهى نمى دهند ؟ مگر زمين شهادت نمى دهد ؟ پس معلوم مى شود همه اشياء چيز مى فهمند . مگر مسجد شكايت يا شفاعت نمى كند ؟ درباره حجر الاسود عده اى اصرار كردند كه ما چرا استلام كنيم , يا ببوسيم( . حجر لايضر و لا ينفع) , اين يك سنگى است مانند سنگهاى ديگر , نفع و ضررى ندارد . خواستند اين بدعت را بگذارند , معصومين عليهم السلام جلو اين بدعت را گرفتند . از امام صادق سلام الله عليه رسيده است كه فرمود : آن كه اين بدعت را گذاشته است , دروغ