( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) [8]

آنگاه در پايان آيه مى فرمايد( : لعلكم تتقون) درباره جهان بينى الهى هم مى فرمايد :

( إن في اختلاف الليل و النهار و ما خلق الله فى السموات و الارض لايات لقوم يتقون ) [9]

آنانكه تقواى علمى دارند , سعى مى كنند عالم را به عنوان يك نمونه خاص خداى سبحان ببينند , پس تقوا , هم در اعمال صالحه راه دارد , هم در معارف , اما آن معرفتى كه معروف را , محبوب انسان كند .

ويژگى علم موضوعى

در اين بحثها روشن شد علمى كه خود , محبوب عالم باشد نه آنكه زمينه شناخت محبوب حقيقى را فراهم كند , يك روز نبود و يك روز هم نيست خواهد شد و به اين علم اعتمادى نيست . خداى سبحان , درباره اين گونه از علوم كه با نظر استقلالى لحاظ مى شود نه به عنوان وسيله اى براى محبوبيت معلوم , به انسان هشدار مى دهد كه دو عدد , اين گونه علوم را احاطه كرده است . اين درس و بحثها , اين