پس , از اين جهت كه قيامت هم يقينى الوقوع است و هم قريب الوقوع , از آن به غد ( فردا ) تعبير شده است . فرمود( : و لتنظر نفس ما قدمت لغد ) نظر كردن , بدون معرفت نفس و بدون شناخت سلامت و مرض نفس و بدون شناختن درمان نفس ميسر نيست . انسان تا روح شناس نباشد و سود و زيان روح را نشناسد نمى تواند اهل محاسبه باشد . انسان تا در درون خود تأمل نكند , نمى تواند اظهار نظر كند و نظريه بدهد . و اين اظهار نظر مشروط به اين است كه قبلا مراقبت كرده باشد كه چه كرده و چه نكرده . تمام كردارش را به ياد