[1] unitary consciousness.

[2] the one.

[3] در عرفان اسلامى گاهى واژه عدم، در عباراتى مانند «پس عدم گردم عدم چون ارغنون»، در معنايى نزديك به void به كار مى‌رود.

[4] blessedness.

[5] و. ت. استيس، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدين خرمشاهى، فصل دوم. تلاش‌هاى ديگرى نيز براى بيان وجه جامع ميان تجارب عرفانى صورت پذيرفته است. براى نمونه، رايستزتيتارو سوزوكى (1870 - 1966) بودايى‌شناس شهير و بزرگ‌ترين شناساننده آيين ذن (بوديسم به جهان غرب) ويژگى‌هاى مشترك ساتورى (Satori بيدارى و اشراق و انشراح صدر ناگهانى) را چنين برمى‌شمارد: 1. غيرعقلانى بودن (irrationality)، توضيح ناپذيرى (inexplicability)، ابلاغ ناپذيرى (incommunicability)؛ 2. درون بينى يا بصيرت (intuitive insight)؛ 3. ثقت (authoritaiveness)؛ 4. ايجاب (affirmation)؛ 5. احساس عالم بالا (sense of beyond)؛ 6. صبعه غيرشخصى (impersonaltone)؛ 7. احساس اعتلا (feeling of exaltation)؛ 8. لحظه‌اى بودن (momentariness).

البته سوزوكى مدعى نيست كه امور يادشده، ويژگى مشترك همه تجارب عرفانى است. موضوع سخن او تجربه‌هاى عرفانى‌يى است كه در حوزه آيين بودا ساتورى ناميده مى‌شود. (همان، ص 34 و 35).