ه تشكيك وجود از ديدگاه فريقين .

و حق تعالى صمد حق است .

ز وحدانيت حق .

ح سبق بالحق .

ط مرتبه در لسان فريقين .

ى تميز محيط از محاط .

يا انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد .

يب طرق اقتناى معارف .

يج نفس ناطقه انسانى و شئون و اطوار وجوديه او .

يد نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است .

يه معرفت نفس .

در ضمن بيان مطالب فوق به ذكر آيات و رواياتى تبرك جسته ايم , و به كلمات اساطين فريقين تمسك نموده ايم , و به طايفه اى از نكات ذوقيه و لطائف حكميه اشاراتى كرده ايم , و در تأكيد و تأييد بعضى از مسائل مقالاتى به صورت خطابى و استحسانى نيز آورده ايم .

و نظر ما در اين رساله از اهل نظر , متأخرين از حكماى مشاء است كه بسيارى از اصول مسائل آنان با مبانى قويم اهل تحقيق وفق نمى دهد و اهم آنها مسأله توحيد است كه مطمح نظر ما در اين رساله است چنانكه ابو حامد اصفهانى معروف به تركه در قواعد التوحيد فرمود :