والمعارف الواصل إلى أنفس المؤيدين من الرسل عليهم السلام بالوحي مودعا الرسوم المقومة ، والاقوال المهذبة ، ليصل البشر إلى انتفاع به .

والرسوم والاقوال من الرسل .

هي الشرائع والكتب ، إذا الشرائع واجبة .

البرهان السادس : لما كان كل شئ موجود لا يخلو من أن يكون قائما بالفعل كالانسان الموجود صورته في نطقه وفعله ، وكعنالدم الموجود صورته في الحيوان ، وكالنخل القائم صورته في جذعه وسعفه وشماريخه ، وكالنار الموجود إحراقها وإسخانها .

أو قائما بالقوة كالنطفة التي هي في القوة [1] إنسان ، وكالنبات الذي هو في القوة دم في الحيوان .

وكالنواة التي هي في القوة [2] نخل ، وكالزند الذي هو في القوة نار .

كان ما كان قائما بالقوة بالاضافة إلى القائم بالفعل رذلا دنيا ، وكان لايشرف [3] عنصره إلا بالخروج إلى الفعل ، وكان لا يكون خروجه إلى الفعل إلا بالاستحالة عما عليه صورته في حال كونه في القوة ، وكانت الاستحالة التي بها يفارق صورة كونه في القوة لا تكون إلا بالفعل .

وكانت أنفس البشر قائمة في قواها من العلم والمعرفة ، والنطق والتميز ، وغير ذلك بالقوة لا بالفعل على ما يوجد عليه حال

[1] سقطت في ( ش ) .

[2] سقطت في ( ش ) .

[3] في ( ع ) شرف .