ي إثبات النفس وأنها جوهر حي قادر غير عالم في ابتداء وجود ذاتها ، باق بعد فساد الجثة بما تكسبه من العلوم والعمل .
البرهان الاول : لما كان حركة كل متحرك لا تخلو إما أن تكون من داخل
وإما أن تكون من خارج ، وكان من كان حركته من خارج إما مجرورا جرا وإما
مدفوعا دفعا ، وبطل أن تكون حركة شخص البشر [1] بجر أو دفع ثبت أن حركته
من داخل ، وما كان حركته من داخل إما طبيعيا وإما من محرك مختار .
وكان ما كان [2] طبيعيا لا يسكن البتة كحركة النار ، وما كان من
محرك مختار تارة يتحرك وتارة يسكن وبطل أن تكون حركة الشخص طبيعيا لا يسكن
البتة ، ثبت أن حركته [3] من محرك مختار ، والمحرك المختار نسميه نفسا .