رسالة في الاجتهاد والتقليد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة على سيدنا محمد و آله الطاهرين والسلام علينا و على عباد الله الصالحين , واللعن على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .

الكلام في الاجتهاد والتقليد :

إعلم أن كل مكلف اذا التفت الى حكم شرعي فاما أن يحصل له القطع به أولا . أما اذا حصل له القطع به فيقطع باستحقاق العقاب بمخالفة قطعه و لذا يجب عليه الجري على وفقه عقلا من دون حاجة إلى أي جعل شرعا , و هذه الصورة خارجة عن محل الكلام و هو الاجتهاد . و أما اذا لم يحصل له القطع بالحكم كما هو الحال غالبا فلا يحتمل أن لا تكون التكاليف الواقعية موجهة إليه , فلابد له من تحصيل البراءة اليقينية عنها , و بعبارة اخرى : العقل يحكم بلزوم عمل يحصل بسببه القطع بالفراغ عن عهدة تلك التكاليف الواقعية وإلا لم يؤمن من العقاب . و إن أبيت إلا عن إحتمال تلك التكاليف غير مقرون بالعلم الاجمالي فالحكم أيضا كذلك من جهة أن تلك الشبهة شبهة قبل الفحص ولا تجري فيها أدلة البراءة لا عقلا ولا شرعا كما قرر في محله فلابد له من عمل يقطع به الامن من العقاب , و هذا لايحصل إلا بالاستناد الى حجة ثبتت حجيتها بدليل قطعي , و ذلك إما الاجتهاد أو التقليد أو الاحتياط التام في