﴿(الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)﴾[1]

   ﴿(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ )﴾[2]

   ﴿(فَأَمَّاالَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَة مِنْهُ وَ فَضْل وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً)﴾[3]

   ﴿(وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكات مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ...)﴾[4]

حديث

عَنِ النَّبيِّ(صلى الله عليه وآله): الإيمانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللّهِ وَ مَلائِكَتِه وَ كُتُبِه وَ رُسُلِه وَالْيَوْمِ الاْخِرِ ـ وَ سُئِلَ عَنِ الاِْسلامِ ـ قالَ: الإسلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلهَ إلاّ اللّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ وَ تُقِيمَ الصَّلاةَ وَ تُؤْتِىَ الزَّكاةَ وَ تَصُومَ رَمَضانَ وَ تَحُجَّ الْبيتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبيلا.[5]

   عنه(صلى الله عليه وآله): لَيْسَ الاْيمانُ بِالتَّحَلِّي وَ لا بِالتَّمَنِّي وَ لكنَّ الإِيمانَ مَا خَلُصَ فِي الْقَلْبِ وَ صَدَّقَهُ الاَْعْمالُ.[6]

   فِي خَبَر طَوِيل عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: فَالاِْيمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى هُوَ أَعْلَى الاِْيمَانِ دَرَجَةً، وَ أَشْرَفُهَا مَنْزِلَةً، وَ أَسْنَاهَا حَظّاً، فَقِيلَ لَهُ(عليه السلام): الاِْيمَانُ قَوْلٌ وَ عَمَلٌ أَمْ قَوْلٌ بِلاَ عَمَل؟ فَقَالَ: الاِْيمَانُ تَصْدِيقٌ بِالْجَنَانِ، وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَ عَمَلٌ بِالاَْرْكَانِ، وَ هُوَ عَمَلٌ كُلُّهُ.[7]

   عَنْه(عليه السلام): الإيمانُ وَ الْعَمَلُ أَخَوانِ تُوْأَمانِ وَ رَفِيقانِ لا يَفْتَرِقانِ لا يَقْبَلُ اللّهُ أَحَدَهُما إِلاّبِصاحِبِه.[8]

   عن فُضَيل بن يسار: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) يَقُولُ: إِنَّ الاِْيمَانَ يُشَارِكُ الاِْسْلاَمَ وَ لاَ يُشَارِكُهُ الاِْسْلاَمُ، إِنَّ الاِْيمَانَ مَا وَقَرَ فِي الْقُلُوبِ وَ الاِْسْلاَمَ مَا عَلَيْهِ الْمَنَاكِحُ وَ الْمَوَارِيثُ وَ