مركز خود كرد و در اين ماجرا آب دريا كه بر اثر حرارت و گرمى نور آفتاب به صورت بخار به آسمان رفته و به صورت باران در زمين با خاك آميخته شده بود با حرارات نور آفتاب در مى آويزد و دست در او مى زند و دوباره با او به آسمان برمى گردد.

ضَمّ ‌ ب456

نبات ‌ گياه

ايشان ‌ منظور آب و حرارت است.

شيخ محمود شبسترى در اين بيت نظر بر عناصر اربعه ـ آب، باد، آتش و خاك ـ دارد كه مخالف و ضدّ هم هستند ولى با اتّحاد آنها مواليد سه گانه ـ جماد، نبات، حيوان ـ به وجود مى آيد.

بنابراين هنگامى كه با آب و حرارت، خاك و هوا همراه شود به واسطه ازدواج و امتزاج آنها گياه سبز و خرّم به وجود مى آيد.

جانور ‌ حيوان كه يكى از مواليد سه گانه است.

هدف اصلى از آفرينش عالم معرفت و شناخت مى باشد و اين شناخت فقط به وسيله انسان حاصل مى گردد بنابراين موجودات بر اين باورند كه از مرتبه و مقامى كه دارند ترقّى كنند تا به مراتب كمال انسانى كه هدف نهايى است برسند.

به همين منظور نبات و گياه براى تبديل شدن به حيوان، غذاى حيوانات مى گردند و در ادامه اين سير صعودى انسان، حيوان را مى خورد تا حيوان در انسان تحليل گردد و از مرتبه حيوانى به مرتبه انسانى صعود كند.