كان يقلي محاضراته على المتلقي صوتيا لا كتابة لم يكن في صدد ذكر مصدر الرواية او سندها بل ان بعض الروايات تذكر بمضمونها المقارب لأصلها اللفظي الدقيق او ان الشيخ الاستاذ يكتفي بذكر مقطع من تلك الرواية تبعا لموضع الحاجة عند المرور عليه.

هذا مما الزمنا لضرورة إفادة القارئ العزيز وامعانا في الامانة العلمية واحترازا امام كلمات اهل بيت العصمة (عليهم السلام) ان نعيد ذكر تلك الروايات مضبوطة بالمتن الصحيح ونرجعها بعد ذلك الى سندها او مصدرها الذي وردت فيه، وهذا الامر سيجده القارئ جليا بعون الله جل جلاله في كافة أبحاث الكتاب.

بل إننا وتبعا لضرورة اتمام الفائدة اوردنا اكثر عدد من الروايات التي تتطلب الحاجة اليها ولم يتطرق لها الشيخ الاستاذ او يذكرها اساسا وهو امر لابد منه في ازجاء النفع ومما لا شك انه مما رحب به شيخنا الاستاذ.

رابعاً: ان صياغة الابحاث كان يتطلب التأني المسبوق بقراءة متمعنه لأصل المحاضرات واعادة إجالة النظر فيها اكثر من مرة ومن ثم تمر الصياغة بمراحل عديدة وهي بدورها تستلزم حذف وتعديل وتغيير كثير من العبارات، وهذا كله مرحلة مسبقة لمرحلة المراجعة التي تمر عبر ادوار عدة وليس ذلك إلا اتماما للصياغة وفق هندسة مبنية على رؤية صحيحة مناسبة لتلك الابحاث مفاهيما وترتيبا، وقد كان هذا مبني على اتفاق واذن وصلاحيات واسعة منحها لنا سماحة الشيخ الأستاذ مشكورا وهو ما