يؤثرون بها ويكون لهم نحو من الهيمنة عليها.

المحور الواحد والعشرون: المعجزة ليست خاصة بالأنبياء (عليهم السلام):

إنَّ المعجزة في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ليست خاصة بالنبوات والرسالة بل تعم الإمامة وحتى بعض السفراء للائمة والدليل على ذلك من القُرْآنُ في سورة البقرة في قصة طالوت يبين الباري بعثة إمامة وليست بعثة نبوة وبعد ذلك يقول‌(وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى‌ وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [1] في إمامته وملكه للأمور، ونفس التابوت هو معجزة من المعاجز عند بني إسرائيل باعتباره يتحرك بسكينة من الملائكة وباعتبار أن فيه ريح لها وجه كوجه البشر، وهذا التابوت كان يقف عند أي بيت من بيوت بني إسرائيل يدل على أن صاحب ذلك البيت نبي أو وصي نبي وكان يحتفظ به ويرثه ذلك النبي (ص) إلى أن ينتقل إلى من بعد وكانت هذه سنة إلهية في بني إسرائيل.

إذاً في سورة البقرة تدل أن الإمامة بمعجزة فكما أن دلائل الإمامة بالنص كذلك هي بالمعجزة أيضاً، والمهم أن هذه الزاوية يجب أن نلتفت إليها وقد ذكرناها سابقا وهي لابد في المعجز يعجز عنه الثقلين، وكما جاء

[1] سورة البقرة: الآية 248.