واعلم بمصالحهم من أن يهلكهم كما يقترحون» وهذا مثل رب الأسرة فالطفل يطالب بالانتحار ووالده يمنعه ويخاف عليه أكثر من نفسه، «ومنها المحال الذي لا يصح» وهذه كلها حدود وضوابط المعجزة يبينها النبي (ص) «ولا يجوز كونه ورسول رب العالمين» فبعضهم يفسر المعجزة هي القدرة على المحال وهذا من الأخطاء في تعريف المعجزة.

المعجزة ليس القدرة على المحال بل المعجزة على ما يعجز عنه البشر وباقي المخلوقات لا على المحال الذاتي، إذاً المحال هو بلحاظ قدرة البشر لا المحال الذاتي الذي هو ليس تعريف للمعجزة، وبعض الملل والنحل القديمة تعرف المعجزة بالقدرة على المحال الذاتي وهذه نكتة مهمة، «ورسول رب العالمين يعرفك ذلك ويقطع معاذيرك ويضيق عليك سبيل مخالفته ويلجئك بحجج الله إلى تصديقه» الالتجاء هنا علمي لا تكويني فهو يسد باب الشك ويبين اليقين، «حتى لا يكون لك عنه محيد ولا محيص» إذاً ضابطة المعجزة ليس هو المحال الذاتي وإنما البرهان واليقين يسد عليك أن هذه ممكن أن يقدر عليها البشر أو محتمله فيسد عليك الاحتمال لا انه يوجد لك المحال والفرق بينهما واضح بالتأمل.

المحور الخامس: من شروط المعجزة:

إنَّ الشرط الذي بيّنه (ص) في المعجزة هو أن يكون من تظهر على يديه المعجزة من إفراد بني البشر كي يتبين بقية بني جنسه ونوعه أن هذا الفعل‌