والطبيعة الموجودة فيهم مع تفاوت درجات الفضل فيما بينهم، أما الانغلاق بالبحث في المصداق فقط هو نوع من السياسة المغرضة لتجريف الحقائق وتخوية الأبحاث وإسفاف البحث وتسطيحه حيث انك لا تفتش عن الطبيعة العامة والبحث في الكبرى، لأنها بالنتيجة لا يعبر عن عمق، أما إذا بحثت عن الطبيعة العامة فتفهم أنه بشرا يوحى إليه فكما ان هناك جنبة بشرية هناك جنبة ملكوتيه غيبية وهذا معنى الطبيعة العامة وهذه هي الكبرى والجانب العلوي المشترك، فهم يريدون أن ينسوا البحث عن ذلك الجانب العلوي وهو بالتالي يكون إسفاف بمستوى البحث وكذلك المعرفة، رغم اننا لا نريد أن نغفل الجانب البشري بل هو ملحوظ ولكن ليس هو بمستوى الجانب العلوي الغيبي.

إذاً هذا بحث مهم وله بيانات عديدة يبين ويلتف ويراوغ عليه بأساليب عديدة من التحايل فلابد من التفطن لها.

الوقفة السابعة عشر: الترابط بين معرفة الله والنبي (ص) والامام:

قلنا ان البحث في الطبيعة العامة مهم وهذا البحث يسري على جبرائيل وميكائيل طبق أي معادلة؟؟ فهل هو على جبرائيلية جبرائيل وميكائيلية ميكائيل أو أن القضية أنهم ملائكة منفذين؟؟ فهل تفهم الجبرئيلية بجبرائيل والميكائيلية بميكائيل أم أنهم‌(وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ