أما الصحيفة السجادية فقد قال عنها احد باباوات الفاتيكان بانها دالة على أن النصرانية وان زعمت ان رئيس العرفان هو عيسى (ع) الا ان الامام زين العابدين (ع) يفوقه بأضعاف مضاعفة، وكذلك ادعية بقية الائمة (عليهم السلام).

وقد نشأت الفرق الباطنية ومنها فرق التصوف ومنها مدارس العرفان من تلاميذهم الذين انحرفوا عن التوازن المتعادل، وإلا فهم (عليهم السلام) رواد لغة العقل والذوق الوجداني والقلبي.

كما لم يكن تحسس الحوزات العلمية وخاصة حوزة النجف الاشرف المقدسة من هذين العِلمين ذاتا، كيف وكانت الدراسة العلمية لصاحب تفسير الميزان في علمي الفلسفة والعرفان في حوزة النجف الأشرف، وانما كان تحسس المراجع العظام حينذاك (أمثال فقيه أهل البيت السيد ابوالحسن الاصفهاني وكذلك السيد البروجردي (قدس سرهما) وغيرهم من أكابر فقهاء النجف الاشرف) من جعل كلام البشر العاديين من الفلاسفة والعرفاء والصوفية في مستوى الوحي الإلهي، وجعل هالة قدسية لكلامهم فوق النقد والنقاش، ومن ثم التعصب لكلماتهم من دون محاكمة نقدية علمية مقارنة، وكذا لأجل الصد عن الغوص في بطون معاني الوحي والعكوف والاعتكاف والتقوقع على نتاج البشر ومتاركة ابواب معارف الوحي القرآني والروائي، فكم من باب من ابواب المعارف لازال متروكاً مهجوراً مع انه متضمن لعوالم معرفية عظيمة و ... و ... و ...