العظيم وَمِنْ يعظّم النَّبي يأتيه عظيم الأجر ولعلَّه لا يعلم وتكون له المفاجأة يوم القيامة كَمَا يفاجئ الطرف الآخر بأنَّ لا عمل له.

المعصوم عليه السَّلاممِنْ مقدسات الدِّين‌

وَرَدَت روايات كثيرة تشير إلى أنَّ مَنْ سبّ أحد المعصومين (عليهم السلام)- النَّبي (ص) أو أحد أهل بيته (عليهم السلام)- قتل وَهَذا إشارة إلى أهمية ذات المعصوم (ع) وقدسيتها، وأنَّها مِنْ أهم مُقدسات الدِّين الَّتِي لا يجوز انتهاكها كَمَا في صحيحة هشام بن سالم، قَالَ قلت لأبي عبدالله (ع): «ما تقول في رجل سبابة لعلي (ع)؟ قَالَ: فَقَالَ لي: حلال الدم والله لولا أنَّ تعم بريئاً ...» [1].

كذلك عِنْدَ عبيد بن زُرَارة، عَنْ أبيه، عَنْ أبي جعفر (ع) قَالَ: «مَنْ قعد في مجلس يسبّ فيه إمام مِنْ الأئمة يقدر عَلَى الانتصاف منه فلم يفعل ألبسه الله عَزَّ وَجَلَّ الذل في الدُّنيا، وعذبه في الآخرة وسلبه صالح ما مَنَّ به عليه مِنْ معرفتنا» [2].

كذلك معتبرة عَليّ ابن هدير، قَالَ سمعت مِنْ سأله أبا الحسن الأوَّل (ع) فَقَالَ: إنِّي سمعت مُحمَّد بن بشير يقول: إنَّكَ لست موسى بن جعفر الذي أنت إمامنا وحجتنا فيما بيننا وبين الله، قَالَ: فَقَالَ: «لعنه الله- ثلاثاً- أذاقه الله حرّ الحديد، قتله الله أخبث ما يكون مِنْ قتلة، فقلت له: إذا سمعت ذلك منه أو لَيسَ حلال لي دمه؟ مباح كَمَا أُبيح دم السابّ لرسول الله (ص) والإمام؟ قَالَ: نَعَمْ حلّ والله، حل والله دمه، وأباحه لك ولمن سمع ذلك منه، قلت: أوليس‌

[1] الكافي: ج 269: 7/ 44؛ التهذيب: ج 86: 10/ 336.

[2] الكافي: ج 235: 8/ 315؛ وسائل الشيعة: ج 28 ب 217: 27 ح 3.