فَأْذَنْ لِي يَا إِلَهِي، حَتَّى أَكِيدَهُ وَ أَبْتَلِيَهُ، لِتَعْلَمَ كَيْفَ صَبْرُهُ، فَأَذِنَ لَهُ.

فَتَصَوَّرَ لَهُ فِي صُورَةِ أَفْعَى لَهَا عَشَرَةُ رُءُوسٍ، فَطَلَعَ عَلَيْهِ وَ هُوَ يُصَلِّي فِي مِحْرَابِهِ، قَدْ حَدَّدَ أَنْيَابَهُ، مُحْمَرَّ الْأَعْيُنِ، فَتَطَاوَلَ فِي الْمِحْرَابِ، فَلَمْ يَرْهَبْ مِنْهُ، وَ لَا فَكَّرَ فِيهِ، وَ لَا نَكَسَ طَرْفَهُ إِلَيْهِ، فَانْخَفَضَ عَلَى الْأَرْضِ.

وَ أَقْبَلَ عَلَى أَنَامِلِ رِجْلَيْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ يَكْدُمُهَا [1] بِأَنْيَابِهِ، وَ يَنْفُخُ عَلَيْهَا بِنَارٍ حُرْقَةٍ، وَ هُوَ لَا يَكْسِرُ طَرْفَهُ، وَ لَا يُحَوِّلُ قَدَماً عَنْ قَدَمٍ مِنْ مَقَامِهِ، وَ لَا يَدْخُلُهُ شَكٌّ وَ لَا هَمٌّ، وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ وَ قِرَاءَتِهِ، كَمَا هُوَ لَمْ يَتَغَيَّرْ.

فَلَمْ يَلْبَثْ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ، إِذِ نقض [انْقَضَّ عَلَيْهِ شِهَابٌ مِنَ السَّمَاءِ لِيُحْرِقَهُ، لَمَّا أَحَسَّ بِهِ صَرَخَ وَ [قَامَ إِلَى جَانِبِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) فِي صُورَتِهِ الْأُولَى، وَ قَالَ:

الْإِجَارَةُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، أَنَا إِبْلِيسُ وَ لَقَدْ شَاهَدْتُ مِنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِكَ، مِنْ أَبِيكَ آدَمَ إِلَيْكَ.

فَلَمْ أَرَ مِثْلَ عِبَادَتِكَ، وَ لَوَدِدْتُ لَوِ اسْتَغْفَرْتَ لِي، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَلَّهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي ثُمَّ مَضَى وَ تَرَكَهُ فِي صَلَاتِهِ، وَ لَمْ يَشْغَلْهُ كَلَامُهُ وَ لَا فِعَالُهُ، حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ عَلَى تَمَامِهَا. [2]

[1] قال المجلسي ره: كدمه، يكدمه، عضه بأدنى فمه.

[2] المناقب لابن شهر آشوب: 4/ 34، عنه البحار: 46/ 58 ح 11، دلائل لامامة: 196، الهداية للحضيني: 214، مقصد الراغب: 139 (مخطوط) و أخرجه في مدينة المعاجز: 4/ 252 ح 32، و ص 410 خ 145، و حيلة الابرار: 3/ 235 ح 1، و العوالم: 18/ 129 ح 7. أقول: ان هذا الكتاب اختص في معاجز أمير المؤمنين (عليه السلام) و لكن هذه الرواية و التي بعدها خاصة بالإمام زين العابدين (عليه السلام).