مى‌شوند، جايز است؟ و اگر ذبح توسط انسان و پركنى مرغ توسط كارخانه انجام شود و قبل از ذبح شوك به مرغ وارد شود، آيا استفاده از آن جايز است؟

جواب 1- چنانچه ابزار از جنس آهن باشد ولى حركت آن بوسيله برق انجام گيرد با توجه به رعايت ساير شرايط مانند قبله و بسم اللّه، مانعى ندارد.

جواب 2- استفاده از آن مانعى ندارد.

سؤال 1353: در كشتارگاههاى صنعتى مرغ كه اخيرا در بعضى شهرها داير شده است، روزانه قريب به هزار مرغ را آويزان مى‌كنند و يك نفر مأمور بريدن سر آنها است. حال آويزان كردن آنها با اينكه معلوم نيست رو به قبله باشند، چگونه است؟ و همين‌طور آيا براى بريدن سر هزار مرغ يك بار بسم اللّه بگويند، كافى است يا خير؟

جواب 1- لازم است رو به قبله بودن احراز شود.

جواب 2- در صورتى كه تدريجا سر بريده شود، لازم است براى هر يك بسم اللّه گفته شود و اگر دفعتا انجام گيرد، يك مرتبه كافى است.

سؤال 1354: در مورد ذبحهاى بعضى از كشتارگاهها كه با دستگاه و دسته جمعى انجام مى‌گيرد، چه مى‌فرماييد؟

جواب: با توجه به اينكه كشتارگاههاى كشور رعايت مقررات و ضوابط شرعيه را مى‌كنند مشكلى در كار نيست. و اصولا ذبح با دستگاه دسته جمعى با رعايت ساير شرايط معتبره، مانعى ندارد.

سؤال 1355: روزانه 500 عدد مرغ در كشتارگاه شهر ذبح و در اختيار مردم قرار مى‌گيرد، بعضى مى‌گويند اولا رو به قبله ذبح نمى‌شوند و ثانيا در موقع ذبح بسم اللّه گفته نمى‌شود، وظيفه ما چيست؟

جواب: عمل مسئولان حمل بر صحت مى‌شود. و مرغها محكوم به طهارت و حليت هستند. مگر آنكه يقين كنيد كه خلاف طريق شرعى ذبح شده‌اند.