همين مقدار هم به ديگرى، ولى قدرت بر اداى يكى از اينها را داشته باشد، كدام مقدّم است؟

جواب: هر دو دين است، اگر يكى داراى رجحان باشد، ترجيح دهد و الّا مخيّر است و چنانچه بتواند- در فرض مسأله- به حاكم شرع مراجعه و اجازه بگيرد كه صرف در دين غير از سهم مبارك كند.

سؤال 1195: ملاك اعسار، در نظر حضرتعالى چيست؟ و منظور از اقربا، را چه كسانى مى‌دانيد؟

جواب: ملاك اعسار، عدم تمكن مالى و نداشتن قدرت بر كسب مناسب شأن و لايق خود بدون حرج مى‌باشد و مراد از اقربا و ارحام منسوبين عرفى شخص هستند. يعنى كسانى هستند كه به نظر عرف از فاميل و خويشان انسان محسوب مى‌شوند و آنان را به وى نسبت مى‌دهند و در اين جهت فرقى بين محرم و غير محرم و وارث و غير وارث نمى‌باشد. البته اين مسأله غير از مسأله عاقله در باب ديات است.