اينان خود را مسئول و موظف در برابر زبانهاى گوياى كه ملتمسانه به دنبال يافتن حكم خدايند، مى‌دانند؛ چرا كه خداوند به مردم فرموده است: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * [1]

و از طرفى خداوند از كسانى كه نياموخته‌اند و سؤال نكرده‌اند و به احكام دين عمل ننموده‌اند مؤاخذه مى‌كند، آنچنان كه امام جعفر صادق عليه السّلام در ذيل آيه مباركه‌ قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ [2] فرموده است خداوند متعال در روز قيامت بنده خود را مخاطب قرار مى‌دهد و مى‌فرمايد آيا مى‌دانستى؟ اگر بگويد بلى مى‌فرمايد چرا به آنچه مى‌دانستى عمل نكردى و اگر بگويد جاهل بودم مى‌فرمايد چرا ياد نگرفتى تا عمل كنى، پس بنده جوابى ندارد و در برابر خداوند محكوم مى‌شود. [3]

با توجه به فتواى سيد الفقهاء در كتاب شريف عروة الوثقى مبنى بر وجوب تقليد در واجبات و محرمات و مستحبات و مكروهات و مباحات بلكه وجوب تعليم و يادگيرى حكم هر فعلى كه از مكلف صادر مى‌شود اعم از عبادات و معاملات و عاديات‌ [4] لازم است انسان مسائل مورد ابتلا را ياد بگيرد تا آنجا كه شيخ اعظم انصارى حكم به فسق كسانى فرموده است كه چنين مسائلى را ياد نگيرند. [5]

مجموعه‌اى كه به نام «جامع المسائل» در اختيار عموم اهل ايمان قرار دارد. با عنايت به تقاضاى مكرر جمعى از علماى جليل القدر بلاد و درخواست عده كثيرى از مؤمنين و مقلدين، منتخبى از مجموعه عظيم استفتاءات و سؤالاتى است كه از مرجع عاليقدر تشيع حضرت آية اللّه العظمى آقاى حاج شيخ محمد فاضل لنكرانى مد ظله العالى گرديده و معظم له بدانها پاسخ داده‌اند و توسط حضرت مستطاب حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخ على عطايى دامت افاضاته تهيه و تنظيم گرديده است. ضمن تشكر از زحمات ايشان اميد است مورد استفاده همگان قرار گيرد.

[1]- نحل: 45.

[2]- انعام: 151.

[3]- بحار الانوار، ج 2، ص 29.

[4]- عروة الوثقى، ج 1، مسأله 29، اجتهاد و تقليد.

[5]- اجود التقريرات، باب مقدمه واجب، ص 158.