إذن، فقد ذهبت أدراج الرياح جميع تلك المدّة المديدة من الدعايات المسمومة خلال المرحلة الاولى‌ من حادثة كربلاء، ثمّ اتّضح ظلم يزيد و جوره، و ما زالت الحادثة الحسينيّة إلى‌ يومنا هذا تدمع العيون و تجدّد الأحزان كلّ عام كما تجنّد الطاقات و تعبّئها باتجاه العدل و الحرّية.

النظرة السطحية:

قد يظنّ البعض بأنّ حادثة كربلاء قد ضاعفت قدرة بني اميّة، و أنّ فقدان القائد قد أدخل اليأس على‌ قلوب الناس، كما أدّت بعيالات الحسين عليه السلام إلى‌ الأسر و السبي، دون الالتفات إلى‌ أنّ هذه الحادثة قد هزّت عرش يزيد و قلبت خططه و أفكاره رأساً على‌ عقب، فكلّنا نعلم أنّ يزيد قد هَمّ بتقويض صرح الإسلام و هدم معالم الدين، و كان يتحيّن الفرص للثأر من بدر و حنين، في حين دفعت كربلاء بيزيد لأن يتظاهر بالدين و يلقي باللائمة على‌ ابن مرجانة في تعجيله بقتل الحسين عليه السلام.

يأس الامّة:

أمّا الامّة فلم تشعر باليأس بقدر ما عاشت حالة من الثورة و الغليان و الغضب و النقمة، الأمر الذي تمخّض عن قيام المختار، و لم تستطع الزعامة الغاشمة مواصلة حكومتها إلّا بقوّة الحديد و النار. نعم، لقد آتت تلك الحادثة أُكُلها منذ لحظاتها الاولى‌، ثمّ أعقبتها تلك الحملة الإعلامية التي قادها أهل البيت بعد الحادثة بيومين، لتشهد الكوفة من جديد الهدير العلوي المدوّي على‌ لسان كريمته زينب الكبرى‌، ففضحت يزيد و أسقطت الأقنعة عن وجهه الكريه، كيف يزعم أنّ سبي زينب لم يكن من ضمن أهداف‌