اللغوي، لأصالة عدم النقل.

وقد مرّ أنّ أصالة عدم النقل وإن كانت أصلًا عقلائيّاً إلّاأنّ مورده ما إذا شكّ في أصل النقل لا في تقدّمه وتأخّره.

فتلخّص من جميع ما ذكرناه: أنّ البحث عن الحقيقة الشرعيّة بالطريقة المشهورة بينهم وإن لم يكن له أساس أصلًا بملاحظة ما قدّمناه من الامور الثلاثة، إلّاأنّه على فرض صحّته لا يخلو عن الثمرة وإن كانت نادرة.

هذا تمام الكلام في الحقيقة الشرعيّة.