[مسألة 47: لو قال: «وقفت على ذرّيّتي» عمّ البنين و البنات و أولادهم بلا واسطة و معها]

مسألة 47: لو قال: «وقفت على ذرّيّتي» عمّ البنين و البنات و أولادهم بلا واسطة و معها، ذكوراً و إناثاً، و تشارك الطبقات اللاحقة مع السابقة، و يكون على الرؤوس بالسويّة، و كذا لو قال: «وقفت على أولادي و أولاد أولادي» فإنّ الظاهر منهما التعميم لجميع الطبقات أيضاً. نعم، لو قال: «وقفت على أولادي ثمّ على الفقراء» أو قال: «وقفت على أولادي و أولاد أولادي، ثمّ على الفقراء»، فلا يبعد أن يختصّ بالبطن الأوّل في الأوّل، و بالبطنين في الثاني، خصوصاً في الصورة الأُولى (1).

فإنّ الحسن و الحسين عليهما السلام ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و في زيارة جميع الأئمّة عليهم السلام مخاطباً لهم ب «السلام عليك يا ابن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله».

و قد ذكرنا في كتاب الخمس أنّه لا إشكال في ذلك و إن كانت سيادة الحسنين عليهما السلام إنّما هي لأجل أبيهما المكرّم علي أمير المؤمنين عليه السلام؛ لأنّ السيادة تتوقّف على الانتساب بالأب و لا تعمّ الانتساب بالأُمّ، فإنّ أبا الفضل العبّاس عليه السلام و كذا محمّد بن الحنفيّة كانا سيّدين و لم يكونا ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، و كذا العبّاس عمّ النبيّ صلى الله عليه و آله، و يوجد في زماننا هذا بعض السادات العبّاسيّين، و كان بعضهم من أعاظم العلماء [2].

(1) لو قال: «وقفت على ذرّيتي» أو قال: «وقفت على أولادي و أولاد أولادي» و اقتصر على ذلك، فإنّ الظاهر التعميم لجميع الطبقات في عرض واحد،

[1] خزانة الأدب: 1/ 444، شرح شواهد المغني: 2/ 848.

[2] تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، كتاب الخمس: 254 257.