ورواه
الحر العاملي في الوسائل [2]، و الفيض الكاشاني في الوافي
[3]، وقال في بيانه: الساق في اللغة: الأمر الشديد، فلعل المراد بقوله
(ع): (و لا يترك بغير ساق) أنه لا يقطع ولا يترك أيضاً من دون أمر آخر شديد مكان
القطع، بل يفعل به ما يقوم مقام قطع اليد
[4].